放飞区有人工饲养的三笼鹤，分别是一岁、二岁、三岁的，鹤立鸡群还有另一种解释，就是鸡睡觉是伏卧的姿态，而鹤是站立睡觉的，如果看到鹤一只腿退缩到翅膀内，把头也插入羽毛中，只靠一只腿站立，那就是进入梦乡了。

人们繁育丹顶鹤，其实还是受益于狐狸。鹤筑巢产卵，实行严格的计划生育，每年只产两个。狐狸发现了丹顶鹤的巢穴，就会在雄鹤外出时，在草丛里用尾巴摇动惊扰孵蛋的雌鹤，雌鹤出于警觉，离巢来查看情况时，狐狸却悄无声息地绕到巢穴中偷走一枚蛋吃掉，而雌鹤回到巢穴，对丢失一枚蛋视而不见，不久又会生一个，狐狸故伎重施，又去偷一枚吃。如果一次把两只卵都偷走，鹤则会感到巢穴不安全，另寻他处筑巢，不易寻找踪迹了。于是保护区出动两个工作人员，穿上水衩，一个在前边发出响动引走鹤，另一个迂回过去偷蛋，把偷来的蛋进行孵化生出小鹤饲养，一年可从每对丹顶鹤那儿偷来四至十八枚蛋，游客见到的都是人工饲养的鹤，却很难繁育后代。导游让我们向远处看，如果发现白点移动，则有可能是野生的丹顶鹤，但野生的鹤特别警觉，不会让人近距离接触。每天上午十点半和下午两点半进行放飞表演，大批游客也多是选择这两个时间来参观，观鹤节期间则增加到三次。放飞的只能是没有丹顶的幼鹤，有丹顶的鹤已进入骚动的青春期，易被野生鹤的叫声勾走，如卓文君被司马相如“颉颃兮共翱翔”的琴音勾走“皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃”一样。保护区每年饲养四十至六十只丹顶鹤，放回大自然十只，成活的约有半数，雌鹤没有回来的。雄鹤因没有野外生存经验，有的圈不到地盘，没有地方“金屋藏娇”，只有又飞回来求助于人类。

鹤起飞有两个条件，一是必须象飞机一样有跑道，二是必须象风筝一样需要迎风，到了放飞时间，鹤在笼子里便不安分起来，跳着舞着叫着骚动着，当工作人员打开笼门，数十只丹顶鹤欢叫着冲天而起，那一刹那的情景美极了，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，况且是数十只仙鹤，更该有多么壮观的逸兴诗情！盘旋两周后，缓缓落下到沼泽里找食物吃。最听话的培养为头鹤，每次负责领飞，可以吃上小灶。偷懒不飞的，或撒欢跑出太远的，则关禁闭，不给吃食物或少给食物，以示惩戒，直至听话为止。

二OO五年三月二十日国家副主席来此视察，探讨过在二OO八年北京奥运会开幕式上用放飞丹顶鹤的形式表演的问题。第一方案是用二百零八只，寓意二OO八年，却怕数目过多失去控制，不听指挥；第二方案是按参赛国的数目，每只鹤身上携一面国旗，又担心哪一只不飞起来，对这个国家兆头不好；第三方案是用五十六只，代表五十六个民族，可又是有狭隘的民族主义嫌疑；最后提出用二十八只训练有素的丹顶鹤，象征第二十八届，却也没最后敲定，不知二OO八年奥运会的观众们有没有这个眼福？

最后参观了一九八四年所建的观鹤楼标本室，因为属于国家保护动物，即使死鹤也是不许出售的，除了给科研机构做解剖研究，就是做成标本供游客参观。导游又讲了一个狐狸和丹顶鹤的故事：鹤在十月末南迁，三月十日前飞回北方。在此期间，要有一次换羽毛，这时就必须防备天敌狐狸。鹤群都由失偶的孤鹤放哨，夜里是不能睡觉的，狐狸故意接近孤鹤让自己暴露，孤鹤鸣声报警，狐狸就隐藏起来不露面，鹤群惊起，没发现敌情，就会接着睡觉。狐狸再次走到孤鹤的眼前，孤鹤仍然负责地报警，鹤群再醒，狐狸又是隐身，仍是再度睡去。当狐狸第三次现身，孤鹤第三次报警，鹤群第三次惊醒而无敌情时，就会用不满的叫声斥责孤鹤，然后又去睡。狐狸第四次便不再理会哨兵，而是向鹤群冲去，孤鹤仍大叫，但鹤群已不再有反应，结果就有一只熟睡的鹤落入狐狸之口。与“狼来了”的故事相仿，结局又不完全相同。肥壮的大天鹅飞行高度可达九千米，能够翻越世界上最高的珠穆朗玛峰。鹬蚌相争的成语早就知道，但鹬只是极小的一种鸟，与鸽子体积差不多，却是今天才注意到。苍鹭在水草中选择一处觅食，不吃饱不离开，被叫做“长脖子老等”，是守株待兔的猎手，诸多动物都栩栩如生在这里展示。

观鹤后东道主在龙湖绿色美食城请吃饭，惭愧的是我们所吃的也是鹤吃的食物，如湖虾、鱼、黑盖虫等，区别在于鹤是生吃，我们是用煎烧炖炸等手段处理后吃熟食。鹤是自己的食物自己去找，找多少吃多少，不浪费，我们是花钱买别人打到的猎物，往往吃一半扔一半，浪费太多。我们认为的美味是烹调过的食品，而鹤的美味是天然的活生生的食物，我们羡慕鹤的口福，不必理会养殖的含有有害物质的食品，一生都食用绿色食品，尽管没有绿色食品标识。

兹游惟一不足之处是芦苇未长成，野生丹顶鹤没有见到，清代道光年间流寓黑龙江的诗人英和专有一首诗写丹顶鹤之“仙禽警露”，录在这里，算是曲终奏雅吧。

芦苇青湛波，目穷望不及。深处育胎禽，飘然重仙质。

鸣阴半夜知，披氅凌晨出。丹顶常晞阳，商音共协律。

休矜亮以清，端在翔而集。临风舒远怀，澡雪见本色。

韵已入云霄，羽何待修饰。豢养却樊笼，向我昂首立。

来源：红袖添香

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