寻找凤凰之外的凤凰
2008-4-24 9:52:39
人民网
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我来说两句
和所有的游人一样，我们去了黄丝桥，离凤凰有段距离的地方，它不是一座桥的名字，是一个老村子，围着记忆历史的老城墙，一位织丝的老女子，一段保卫家园的老故事。
凤凰人家
我们并没有登上老城墙，也没有进入老村子，因为游区管理人员的恶劣态度，这是大多数行走者常常遇到的事情。游区与居民相处的尴尬，经济利益的相互冲突，我们只能被一种怀疑的目光注视着。所以，我们只是绕着这堵老城墙，在老村子外围兜了一大个圈，从远处看着这老村子沧桑的历史。或许，真的是那位老女子，仍在冥冥之中看护着她的子孙，用一堵围墙阻止了我们这些外乡人的进入。但是，阻止的是我们，不能停止的是他们的侵入，家园已经逐渐褪变了颜色，失去了往日的安详与宁静，只剩下尘世的喧嚣。
中国有一句古话，“塞翁失马，焉知祸福”，正应在了我们身上。在黄丝桥的老城墙外，我们正好碰上了一行人，准备去一个叫舒家塘的寨子，据开车的司机说，这是杨家将的后代避世隐居的地方，保存完好，尚未被开发。我们便搭上了这趟顺风车，去寻找我们心中凤凰之外的凤凰。
车行在路上，便能够让我们感觉得到，这是一片未被开垦的处女地；山路的曲折颠簸，仿佛是湘西的印记，而去舒家塘的路不仅仅是如此，它就像一条返乡的小路，深入到偏僻的腹地。遍地石头突起的狭窄乡路，一般的小三轮是根本没法前往的，我们的面包车也要加到很大的马力，方能勉勉强强，歪歪倒倒地挤过去。有人说，世上本没有路，走的人多了，便成了路。这的确是走出来的路。我们并不觉得辛苦，甚至还喜悦，因为太多便利的路，造成了太多便利的侵入，破坏，特别是在当下中国的文明境地状况。过多的开发，便是过多的丧失，就像西安的兵马俑部分仍被掩埋，甘肃的敦煌部分被重新封存。
人与自然的和谐共处，是一个永恒的话题，舒家塘或许是一个范例。没有一身制服的管理者，没有装饰一新的售票口，没有印制精美的门票，入村的门口，是山坡上的一座茅草搭成的牛棚，几个乡农蹲在门口抽着卷烟，见了我们，便立起了身，五元的门票是一小张白纸片，上面是印着“书家堂古寨旅游票”字样，中间盖着“舒家塘村民委员会”的红色公章，还散发着淡淡的油墨香气。
一位年轻的村民，引着我们入了村，一边走一边用他那浓重的乡音为我们述说。没有导游讲解那种浓重的职业性口吻，他仿佛就像是为离家远游的游子叙述自己家园的历史，一种仿佛重回故乡寻找我们的根的感觉。
他是主人，他是杨六郎的后裔，他自豪自己家园的“书家历史”。这就是为什么舒家塘在票据上印为“书家堂”的原因。在路上，他反复为我们解释说，舒家塘在过去一直叫书家堂，后来土改的一位舒姓组长嫌“书”的繁体字难写，便改叫舒家塘。其实，名称又如何呢？真正重要的是村子本身体现的氛围，给人的感觉。但我们还是为年轻的引路者的认真而感动。
