扎达是我们行程中另一个重要的地点,这里有著名的土林地貌,还有神秘辉煌的古格王国遗址。进入象泉河谷,就可以看到绵延数十里长的河谷两岸一列列气势恢弘的土质山林,造型有恍若欧洲童话里的城堡；有庄严的佛塔、有险峻的碉楼……各式各样,这就是在阿里地区独一无二的“扎达土林”景观。过了县城托林镇再往西走18公里,就到了古格王国遗址, 这处遗址实际上只是古格王国的都城遗址,当时这座城的名字叫札不让。

古格王国诞生于公元9世纪末或10世纪初,历时800年左右,其文化、经济曾一度影响了整个青藏高原,但就在它最鼎盛的时代,却突然灭亡,像闪电般消失得无影无踪,只留下这座雄伟壮丽如同神话般的城堡遗址,让每一个来到这里的人为它赞叹。

傍晚,我们在遗址前方守候,如愿以偿地拍到了夕阳下的城堡。夕阳下,红云似火,城堡遗址被映照得一片金黄,在蓝天下分外美丽。不到半个小时,每个人的相机里都留下了几张绝美的画面,这让我们这群再业余不过的摄影爱好者自信心几乎要暴棚,纷纷将自己的拍摄目标从“以量取胜”阶段大跨步地提升到了“要出作品”的境界。

图片说明：

扎达土林

扎达土林在地貌学上称为“水平宕层地貌”,是经过流水浸渍形成的比较特殊的决生构造地貌,并且遍布了整个扎达县。据说藏族先民们就是利用土林这一自然资源,掘洞而居,才建立起雄伟的古格王国。欣赏土林的最好时间是在每天的早晚,“土林夕照”就是阿里地区最著名的景观之一。

图片说明：

古格王国遗址

公元9世纪,吐蕃覆灭后,战败的王孙吉德尼玛衮逃到阿里,建立了古格王国,到了晚年时,他将王国一分为三,分别封给了三个儿子,于是有了后来的“阿里三围”和“三衮占三环”。所谓“三围”就是普兰王朝,古格王朝和拉达克王朝,“三衮占三环”则是说吉德尼玛衮的三个儿子所占的三个地方：普兰是雪山环绕的地方,古格是岩石环绕的地方,拉达克是湖泊环绕的地方。

古格王国自开国之日起,就确定信奉佛教,崇尚佛法,并以佛法作为立国之本。公元1042年,曾担任过印度18座寺院住持的阿底峡大师,从印度起程来到了古格王国,使古格王国成为西藏西部的佛教中心。

公元13世纪至16世纪上半叶,是古格王国最鼎盛的时期,到了16世纪下半叶,古格王国与信奉伊斯兰教的邻国拉达克王国关系恶化,战争不断,极大地消耗了国力。17世纪初,葡萄牙人安德拉德进入古格传播天主教,一场争夺国王信仰的斗争在佛教僧侣集团和天主教势力之间激烈地展开,古格国王最终站到了天主教一边。公元1630年,佛教僧人举行暴动,并得到古格大多数百姓的支持包围了王宫,拉达克人也加入了围攻古格王宫的战斗。战斗持续了很长时间,双方都伤亡惨重。古格国王不忍心看到臣民惨死于战争,于是宣布投降,可是拉达克人却在受降时对古格将士进行了灭绝性的屠杀,古格就这样结束了它辉煌的历史。

D15：扎达→狮泉河→日土 行车里程：317公里

一路走过,我们并没有感觉到在阿里有哪一段路是特别难开的,但所有种种路况加在一起,却成了对汽车综合性能高难度的挑战。

从狮泉河到日土的公路也正在翻修,我们只能走公路辅道。这一路干旱多灰,汽车驶过,尘土铺天盖地,一百米内都几乎不能视物。等到好不容易驶出近百公里这种“土路”,重新走上前几天曾经让我们吃够苦头的“搓衣板路”时,大家竟欢喜地将“搓衣板”改称为了“搓高”,意为“搓衣板高速路”。

一路走过,我们并没有感觉到在阿里有哪一段路是特别难开的,但所有种种的路况加在一起,却成了对汽车综合性能高难度的挑战。

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