得胜鼓、铲山歌、蛤蟆舞、碗龙灯、岳家狮……前不久，在宜春市鼓楼天文广场，一批优秀的非物质文化遗产传统表演艺术节目刚一亮相，就引起了人们的浓厚兴趣。然而，这些难得一见的珍贵“遗产”，仅仅是宜春市全力抢救的一部分。   曾几何时，获得南洋博览会金奖的袁州“脱胎漆器”，进过中南海演出的“宜春评话”，现已难以找到传人；宜春“盘歌”、“木偶戏”、“‘肃’字迎亲”、“宜春版画”、“临清排工号子”等优秀的非物质文化遗产，都面临着失传、萎缩的命运。  针对这一现状，从2005年起，宜春市委、市政府开始紧锣密鼓地进行着保护抢救非物质文化遗产工作：抽调精干力量下乡进村，有重点、分门别类地开展非物质文化遗产普查，逐一登记造册；为加快抢救性保护进程，该市制订下发了《关于进一步加强我市非物质文化遗产保护工作的通知》，组建市级保护中心和专家委员会，市财政下拨10万元专项经费。目前，该市重点普查所确定的“首批50个非物质文化遗产保护名录”正在审批中，一批濒临失传的非物质文化遗产将获得政府专项资金的保护，其中8个项目列入我省首批非物质文化遗产代表名录。

  与此同时，宜春市先后推出“首届宜春三星鼓大赛”、“高安采茶戏艺术节”、“全市非物质文化遗产传统表演艺术调演”等一系列活动，让广大群众了解并参与到非物质文化遗产保护行动中来。今年，该市还将在主流媒体开辟专栏，逐一介绍本地优秀的非物质文化遗产，以唤醒人们的保护意识。   民间工艺不可后继无人   近些年，宜春市散落于民间的非物质文化遗产频繁露面：万载县国庆“踩街”游行、靖安蒰柑节、明月山温泉旅游节，这些节庆活动的“刺激”，促进了民间绝活的传承。   “师傅带徒弟”是培养传统艺术接班人的老办法。高安采茶戏《孙成打酒》曾进过中南海演出，但现在许多老演员即将退休，面临“后继无人”的困扰。高安采茶剧团采取自己培养的办法，连续招收了两批学员，每批招收20多人，现在这些学员中的不少人已成了舞台上的顶梁柱，传统剧目在新人身上得到发扬光大。   但这毕竟只是小范围的培养，要使非物质文化遗产一直处在活态的传承保护中，还需要广开渠道培养更多的传承人。针对这个问题，新成立的宜春学院赣西民俗文化研究所所长杨永俊提出，政府、文化、高校、社科等部门都应负起责任。高校可以开辟传承非物质文化遗产的相关专业，让大学生成为最有生命力的传承者、传播者。   对接市场走出传承新路   在新时期，非物质文化遗产如何开发利用？先来看看“高安模式”：高安采茶戏在传承中发展壮大，不仅有市采茶剧团，各乡镇也有自己的小剧团，而且主动“对接”市场。演出市场向南昌、抚州、新余等周边地区辐射，有着很不错的演出收入，前不久还成功举办了“首届高安采茶戏艺术节”。   宜春市史志办助理调研员袁赣湘认为，非物质文化遗产与旅游“嫁接”是条不错的开发路子，因为它最能迎合游客“寻古、探奇”的心理。万载竹山洞是“江西十大特色美景”，可游客除了看洞就没别的游玩去处了，如果能引入当地的傩舞、花灯、夏布制作工艺等民俗表演，就能吸引更多的游客。   记者在采访中获悉，今年宜春市将举办非物质文化遗产“民间绝活大赛”，请民间绝活艺人当场表演，当场拍卖，既宣传非物质文化遗产，又能募集资金进行保护。宜春明月山管理局与天沐温泉正在共同筹建“天工开物园”，开发“农耕文化”、“夏娘娘传说”等非物质文化遗产。   我们期待，非物质文化遗产能在开发中传承，在传承中开发，进而拥有一片全新的发展空间。 链接  非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，包括各种类型的民族传统和民间知识、各种语言、口头文学、风俗习惯；民族民间的音乐、舞蹈、礼仪、手工艺、传统医学、建筑术及其他艺术。 本报记者邹海斌/文