我的西行日记——直贡梯寺和夏鲁寺
2007-7-19 17:19:00
新浪旅游
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我来说两句
喜欢西藏的寺庙，虽然我不信佛不懂藏语甚至分不清各派的寺庙，但是，这些都无损我对西藏寺庙的执着的喜爱。
寺庙给我安静祥和的感觉，内心有一点崇拜僧侣，每天早晚的功课，日复一日，要熟练背诵那些生涩繁复的经文，修行真的不简单，那看似热闹的辩经，更是对他们所学佛法，和内心感悟的严格的测验，半点马虎不得。或许僧侣都很在意来生，今生修来生果，大概这种对因果的追求造就了他们的意志和毅力吧。
知道直贡梯寺，是一个喇嘛告诉我的：直贡格噶举派的“灵魂出窍”是全藏最出名的。藏民都希望在有生之年能到直贡梯寺，让寺里的活佛灌顶一次。初闻此言，我如坠五里云中，因为“灵魂出窍”这四个字很玄乎，好像我们汉人是不要死后灵魂出窍的吧？后来翻看了一些书籍，根据书上说，直贡格噶举在灵魂超度方面很有特色，它能使灵魂出窍，这种灌顶方法只有直贡梯寺里的活佛才能施行。佛教认为，人死后灵魂有可能进入“三善趣”——天、人、阿修罗；也有可能进入“三恶趣”——即地狱、饿鬼、畜生。如果通过直贡梯寺活佛“灌顶”：佛以大悲水灌顶、能使功德圆满，在死者头上打一个洞，灵魂就会从头上出来进入三善趣。即使不灌顶，只要你到直贡梯寺天葬台用头轻轻碰那里的嘛呢石，死后也会进入“三善趣”。
我这次是藏历年12月14日到直贡梯寺的，正好赶上寺里的活佛灌顶。喇嘛告诉我，每年藏历的12月14-16三天，都是直贡梯寺活佛灌顶的日子，很多藏民都会不远千里来到直贡梯寺，让活佛用大悲水和酥油给他们灌顶。人那个多啊，一个从措钦大殿灌顶出来的藏民告诉我，里面挤得他都能听见自己的肋骨咯咯作响！
直贡梯寺天葬台和印度斯哇采天葬台齐名世界两大天葬台，坛城（天葬台）就在寺背侧的山上。书上说，很多人不远千里送死者来这里天葬，这一说法，似乎不太恰当。因为像直贡梯寺这种规模的天葬台，并不是每个人都适合在这里天葬的。在这次之前，我曾见过寺里的一次超度，就是因为天葬的：一个原不能在此天葬，但却被家人送到直贡梯寺天葬的人，天葬后全家出现了很大问题，他的后人不得不重新找了喇嘛在直贡梯寺再做超度……在什么样的天葬台天葬，每个藏民心中有数，不用也用不了不远千里送到直贡梯寺。
