江苏省徐州市风景名胜云龙山，位于古彭南部景色秀丽的风景区，素为徐州名胜之冠。云龙山海拔142米，长达3公里，占地520422平方米，其中绿地509944平方米，绿化覆盖率达97.9%以上。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。

云龙山上苍松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭台掩映，四时风光不同。北宋大文豪苏轼的名篇《放鹤亭记》对其赞美曰：“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变……”

云龙山既有名山大川的自然风光，又有历史悠久的人文景观。山上文化古迹众多，从北魏至民国期间，留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居；明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等一大批历史景点。

云龙山的文化积淀历史悠久而厚重，尤以名人文化著称。宋代苏东坡任徐州太守时怀古抒情，留下许多传世佳作名篇。

云龙山的佛教文化源远流长。从北魏到清代，逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹，其中尤以“三层砖覆三丈佛，庙小能容大菩萨”的独特景观而闻名。每年农历2月19日淮海经济最大的云龙山庙会，影响广大，万众云集，民间艺术与民俗文化交相辉映，成为名扬四海和重要民间艺术旅游活动。

云龙山以其独特的神韵向世人昭示着它无穷的魅力，吸引着历代名人和中外游客慕名而来，先后登临云龙山的历代名人有刘邦、刘裕、苏轼、董其昌、潘季驯、乾隆、李蟠、邵大业、郁达夫、戴季陶、毛泽东、蒋介石、胡锦涛、李鹏、朱镕基、姜春云、李铁映、宋健、宋平、胡耀邦、李可染、尉天池等。

云龙书院

云龙书院始建于清康熙六十年（公元1721年），雍正十三年（1735年）徐州知府李根云改建为云龙书院。著名词人、探花冯煦当过院长，进士王钦霖、刘庠当过教师，其学生韩志正曾当选为孙中山大总统时的中华民国国会议员。书院最初为清初宫式建筑，内有讲堂、四贤祠、文昌阁、宜福堂、紫翠轩、白鹿洞、望湖亭等建筑。辛亥革命后，书院为战争所破坏，夷为废墟，前后共存182年。

1996年园林部门依史料记载，恢复了白鹿洞、望湖亭、可廊等古建筑，部分再现了云龙书院昔日的风采。

张山人旧居

张山人名天骥，字圣涂，自号“云龙山人”。苏轼任徐州知州时因与其志趣相投，遂成为好友。苏轼常率宾客僚属赴张山人旧居饮酒、作诗吟赋。

旧居有堂屋三间，西屋三间及厨房两间，院内清幽雅致。公元1077年因黄河决口，水灌徐州城，张山人旧居被大水毁坏。张山人又在旧居东山顶另建新居。现存的张山人旧居为后人依史料记载而重新恢复的，具有典型宋代农家小院的风格。

碑 廊

碑廊共有大小碑碣42块，行、草、隶、篆各种字体皆有，具有很高的艺术价值。碑廊中珍贵的碑刻有明代著名书法家董其昌撰写的《重修云龙山放鹤亭记》，明代著名水利专家潘季训写的《同江司徒小酌云龙山》、《再登云龙山》，乾隆皇帝书写的《放鹤亭记》，元代黄公望写的《过武侯祠》，清代刻的《云龙山图》和《坡仙笠履图》。

饮鹤泉

饮鹤泉原名石佛井，井深25.74米，井的直径上部1.2米，下部2米，系穿凿岩石而成，全国罕见。据推测此井与兴化寺的北魏石佛同一时代凿成，距今约有1600年了。北宋初年，因井靠近放鹤亭而将其更名为饮鹤泉。明天启三年（公元1623年），户部分司主事张璇疏浚后立碑于井南。

饮鹤泉以其井深、水质甘美而闻名远近，被古人称为“惠泉”。苏轼曾以诗赞：“闻道君家好井水，归轩乞得满瓶归。”

怀古亭

怀古亭原名“醉亭”，为方便古代文人隐士饮酒休息而建。

1952年10月29日，毛泽东主席登上云龙山，与其随从在此亭合影留念，并作出“绿化荒山，变穷山为富山”的重要指示。从此，徐州人民掀起了植树造林，绿化家乡的热潮。为纪念毛主席登临，此亭更名为“怀古亭”。

山西会馆

山西会馆位于云龙山第一节山东，内建关圣殿，供奉关公神像，

两旁配殿供奉财神、福神、火神等神像。殿宇堂皇，宝像庄严，为游人祈福之地。清康熙年间，在徐经商的山西人捐资修葺，将它建成山西人往来贸易、物资集散、乡人停留之所，称之为山西会馆。之后，该馆多次修缮，1987年被市政府批准为文物保护单位，为徐州地区惟一建筑格局保留完整的会馆。

招鹤亭

招鹤亭始建于北宋初，为砖木结构，因苏轼《放鹤亭记》中的《招鹤》之歌而得名，歌曰：“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”

可 廊

清顺治十四年(公元1657年)户部分司丁裕建望湖亭，顺治十七年户部分司徐渭弟又筹资因亭建廊，与亭相通。原廊左右开窗，风雨时可以关闭，此廊可有而不可无，故名可廊。

放 鹤 亭

放鹤亭始建于宋神宗元丰元年(公元1078年)为文人隐士张天骥所建。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。

张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。

毛泽东曾来此参观，并背诵《放鹤亭记》佳句：“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦望西山之缺而放焉。”此亭为清末重建，匾额上“放鹤亭”三字乃苏轼手迹。

三义桥

原名云鹤桥。据《利济碑》记载：清光绪年间，为利济行人，彭城义士杨文一倡议，得其好友响应而捐资重修，并更名为三义桥。这座拱券石桥为1999年重修。

利济亭

始建于清光绪年间。据《利济碑》记载：清光绪年间，彭城义士杨文一等五义士，为方便行人休憩而捐资兴建。

唐宋摩崖石刻造像

云龙山唐宋摩崖石刻造像位于兴化禅寺内，依山而凿。1993年兴建大雄宝殿时发掘。现存7组、71龛、38题记、游记、195尊造像。上下两部分有唐宋时期石阶相通。造像5厘米至11.52米不等，均为高浮雕。据考证，造像年代为北魏到北宋期间，以唐代为主。我国古代佛教摩崖石刻造像多集中于西北地区，东南沿海地区发现少、规模小。而云龙山摩崖石刻佛教造像成为除西洛阳龙门石窟、东连云港九望山、北济南千佛洞、南南京栖霞山之外，这一区域内规模最大、保存最好的佛教摩崖石刻造像群，它对我国佛教史和石窟寺艺术的研究都具有重要意义。云龙山的摩崖石刻佛教造像为江苏省文物保护单位。

谊亭

谊亭已有百年历史，旨在纪念苏东坡与云龙山人张天骥之间的友谊，“谊亭”二字为苏轼书体。

姜公亭

姜公亭位于云龙山首节大士岩北侧，姜焯曾任徐州知府，在徐理政期间主持兴建大士岩、创建尊经阁、重修学宫，对徐儒学佛学颇有贡献，后人建亭以存纪念。

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