建筑群



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开元寺在西街与新华北路交界处，但是老公还是不知道开在哪条地图上找不到的路上，一转进去我们就觉得不对劲，因为没有看到有汽车，我们都在估计应该是非机动车行驶的道路，路只有两车道，人流又比较多，根本没办法掉转车头，再往前走，看到有一辆小汽车停在路旁，我们小小松了一口气。过一会，终于看到有个寺庙前面停满了小汽车，我们也终于把忐忑不安的心安定下来。门的外观跟我们潮州的开元寺很相似，与凡世的隔绝只靠门前这堵象征性的屏障一紫云屏，门票10元。

开元寺建于唐武则天垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久历史。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。跨过山门就到了拜亭，站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

开元寺的大雄宝殿有86根大石柱，叫做百柱殿，相传建殿时有紫云飘绕盖地，故又称紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

走进大殿，便被里面五尊金光闪闪的大佛所震撼。大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共 10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。

在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”（即妙音鸟），她们各代表24个节气。能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。

五尊大佛跟24个飞天便是大殿的特别之处，大家要留意看哦！

百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有1300岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。树被围起来，但是它的枝叶已经覆盖了旁边走廊顶，桑叶特别的翠绿，很少看到这么漂亮的桑叶，小蚕蚕看到一定流口水咯！

开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔”（P1），西为“仁寿塔”（P2），它们高40多米，是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，它是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝，其中东塔被列为1994年“中国古塔”邮票四图案之一。

在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠 ，纪念施主黄守恭。黄氏四安（南安、惠安、同安、安溪）后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨；西有尊胜院，弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。

走出开元寺，已经下午5点多了，准备开车的时候发现车子被贴了违章停车罚款单，晕，而且全都是贴外地车，本地车都没贴。泉州交警真是～～～没得说！正当我们开车准备离开的时候，碰见一个粤U牌的老兄往我们车里看，异地碰见老乡份外亲切，我向他扬了扬手上的黄色罚单：“此处不可停车，我们被开罚单了。”他赶忙跟我们道谢。外地车其实不应该开罚单的，人家见有那么多车停当然跟着停咯，而且也没有任何禁停车的警世标志，泉州交警真是没为旅客着想，给我们泉州之行点了一个小黑圈，讨厌！

来源：搜狐博客