首先，我要声明文章的题目是偷的，偷谁的呢？这句话是不久前，原全国政协副主席张思卿老先生参观过神农山之后欣然提笔写下的，这不禁引起很多人的疑问：一个走过祖国大山大水的人，怎么会给神农山的白皮松如此高的评价？白皮松到底有什么不俗之处，能让游客对它如此留恋？就让我们一起来解读这古老、神秘的植物！

白皮松又名蛇皮松、虎皮松，是亚洲唯一的三针松，耐寒、耐旱品性及佳。而在神农山景区，白皮松都生长在海拔800米以上的高度，每年褪一层皮，过400年才能变成雪白颜色，褪皮中的白皮松如同穿上了羽毛做的外衣，所以当地人发挥充分的想像力，送给白皮松一个极富灵气的名子——白鹤松。相传这里的白鹤松是太上老君身边的白鹤所化，所以每年农历三月，这里人潮涌动，为的就是向白鹤松顶礼膜拜，祈求平安。

要介绍白皮松，说起来太过庞杂。不过，清朝诗人的两句诗，倒是我们了解白皮松的窗口，他是这样描述的：“霜皮丛丛青石裂，虬枝曲屈含云烟”。让我们先来看后一句，“虬枝曲屈”这是对白皮松树形的描述。是的，白皮松长大之后没有一棵是直的，都是天然弯曲成形，如同扩大的盆景，耸立崖端，直面云天。记得曾经有一位朋友这样问我：“小田啊！你知道白皮松为什么被称为美人松吗？”我说：“当然知道，因为它树形漂亮……。”他说：“不对！我给你一个解释，你们的白皮松头发都烫过，因而得名美人松。”这虽然是一时游戏的说法，但也反映了白皮松卓然的美人风姿。有位书法家为白皮松留下了：“白云伴绝岭，美人临高台。”的评价，足见其魅力。但是令我们不解的是为什么那位诗人把“虬枝曲屈含云烟”放在了诗的后一句呢？让我们再来看他的前一句：“霜皮丛丛青石裂”，原来如此，白皮松之所以引人注目，非因其形，而因其品。它的生存环境，如果没有亲眼看到，是无论如何也想像不出的。在坚硬的岩石中间求取一丝丝养料，向人们诠释着以柔克刚的真正内含；在寸草不生的数百米悬崖上耸立，任何一个看到它的人，眼睛都被染得灿烂起来。有时我真的有一种错觉，我觉得白皮松不是在生长，而是在修炼，说不定哪一天它就会腾空而起，消逝在云端。有人描述一种好听的音乐说“此曲只就天上有，人间能得几回闻”。我说白皮松是“此木只应天上栽，凡间成景亦云端”。

也许有人会反驳我,谁说只有云端，我在平地上也见过。是的！我也见过，山西晋祠的门外，北京公园的林中。可是大家可知道，原始的、野生的白皮松林，只有神农山景区才有，并且都集中在山颠的白松岭上，大概有16000多株，并且这道山岭还被世界地质专家命名为“龙脊长城”。山岭两边是500米左右的悬崖的和陡坡，成形期在5、6亿年前的海底，岭上只有一条一米左右的道路可供通行。走在上面是“人在龙背走，青龙脚下游，白松做龙鳞，松涛似龙吟。”恐怕也只有如此奇、险的白松岭才配得起那样灵秀的白鹤松，非要到神农山景区看白松，也正是这个原因。是神农山的山给了它胆气，是神农山的岭给了它灵气，是神农山的云给了它仙气。没有了胆气、灵气、仙气的白皮松还能称其为白皮松吗？还能成为绝景吗？

除了美丽之外，不能不说白皮松很神秘，其中有一点就是它每年褪皮的特性。为什么会褪皮？这在很长一段时间内困扰着游客，也困扰着我们。民间的传说自然不足为信，但是科学解释又在哪里呢？直到不久前我遇到了一个地质专家，才得到了一个较为合理的解释，他说：太行山南麓在五六百万年以前是一个冰川期，山体之上都覆盖着冰层，也许一颗很普通的松树种子，在冰层下受到各种力的作用逐渐产生变异，冰层融化后，这颗古老的种子重新发芽，就形成了这样一种新的树种——白皮松。这算是目前为止最为合理的一种解释，至于为什么白皮松两年结一次松果？为什么只在神农山山颠才能生长？就不得而知了。

其实白皮松身上的迷越多，对真正的游者来说就越具有吸引力，也许多人用尽全力也没有爬到山顶，但他们仍像苦行僧一样的追寻，因为追寻的过程也是美丽的。

（文章来源：游易天下旅游网）