广佑寺历经的沧桑，是古城辽阳沧桑历史的见证。辽阳是一座有着2400年悠久历史的古城，为历代王朝在东北地区的政治、经济、文化中心。战国时期辽阳称“襄平”，为燕国辽东郡治所，是东北地区最早出现的都市。秦、两汉、三国时期，襄平作为地方首府，为促进中原文化传播做出了巨大的贡献。著名的辽阳汉魏壁画墓群集中地反映了这一时期辽东经济文化的繁荣。东晋晚期高句丽占据辽东，襄平改称辽东城。唐代，这里为安东都护府，管辖东北少数民族。辽代，初为东丹国都城，后更置陪都东京辽阳府。建于辽代的全国重点文物保护单位辽阳白塔，以70.4米的高度名列东北之最。金代辽阳仍为东京辽阳府，金世宗完颜雍曾在这里政变称帝。元代为辽阳行省的驻地，统辖东北全境。明代的辽阳是辽东都指挥使司的治所，担负着镇扶诸夷护卫京师的重任。明末，努尔哈赤攻占辽阳，迁都东京城，为大清王朝的一统天下奠定了坚实的基础广佑寺座落在辽阳白塔公园内，因东峙巍峨的白塔，俗称“白塔寺”。该寺是辽阳历史上最大的佛寺。清天聪九年(1635年)重修碑记载：“始建于汉时，经唐尉迟恭重修，盖古刹也。”座北朝南，占地约18500平方米。明隆庆五年，《重修广佑寺宝塔题名记》铜碑载有殿宇房僧舍189间。其中：“护敕圣旨一道、牌坊一架、山门三间、天王殿五间、敕香亭三间、钟鼓二座、碑亭四座、前佛殿五间、中佛殿七间、转轮藏殿楼五间、大悲殿五间、地藏殿三间、伽蓝堂三间、祖师堂三间、东西廊房六十六间、僧纲司衙门十六间、禅堂十六间、斋堂僧房共四十四间、殿主房三间”。藏经阁收明文宣肃皇太后赐镌刻藏经678函。广佑寺沿至清代，一直是辽东地区佛教活动中心。每逢佛事，僧俗云集，香烟缭绕，钟鼓清响，诵经不绝。

金代皇统五年(1145年），金世宗完颜雍的母亲贞懿皇后李洪愿在辽阳广佑寺落发为尼。金熙宗完颜诏李氏“通慧圆明为号，赐紫衣”，特许拨出“内府金钱三十余万，即东都建清安寺”（辽阳广佑寺）。御敕题匾“大清安寺”，并在寺东南隅为其营建垂庆寺尼院独居。当时僧徒仆从数百人，有巨资百万。元代，雪庵和尚住持广佑寺。雪庵俗姓金，精通佛法，广有影响，皈依者众多。晚年至千山香岩寺住持，现存其汉白玉碑。明代，大清安禅寺复其广佑寺称，永乐六年(1408年)女真人童道圆，字镜堂，任辽阳僧纲司副都纲，兼任广佑寺住持。为僧52年，弟子40余人，圆寂于广佑寺东庵永宁寺，至今尚存圆公塔及《辽阳僧纲司副都纲兼广佑禅寺住持圆公塔》石刻。清代中叶，五台山少月禅师住持广佑寺，颇有声望。天聪、康熙、道光年间多次奉敕重修。清圣祖玄烨于康熙二十一年(1682年）东巡祭祖，驾幸寺中，著有“袈裟圆可二三里”和“驯檐来紫鸽，涌地出青莲”的诗句。清光绪二十六年(1900年）广佑寺为辽阳义和团活动的中心，九月被沙俄侵略军烧毁。1908年，日本侵略者占地6.2公顷，建白塔公园，扒掉古庙，改建神社。建国后拆毁无存。

今逢盛世，国泰民安。为了重现历史文化名城风貌，挖掘古城历史文化遗产，进一步落实党的宗教政策，经有关部门批准，以辽阳佛教界为主体，采取社会募捐的办法，于2002年重修广佑寺。

重修之广佑寺，座落于通高70.48米、全国六大高塔之一、国家重点文物保护单位辽阳白塔东侧，重建规划中的广佑寺，占地面积6万平方米，建筑面积达2万余平方米。在寺院中轴线上由南向北依次设计建造牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、万佛阁、甘露戒台、三宝楼，在东西两侧建钟楼、鼓楼、碑廊、东、西配殿，寺院以西已建成别院圆通禅院，总建筑面积达2万平方米。主体建筑大雄宝殿为仿辽木结构三重檐歇山顶钢筋混凝土建筑，座落于三重汉白玉石砌台基之上，殿高三层，连台基通高41.7米，面阔13间（73.78米），进深7间（49.8米），建筑面积达1.1472万平方米，就体量而言，堪称世界钢混结构庙宇之最。规划设计中的广佑寺，以辽代建筑雄浑健硕之风格为主调，又吸收了明清两代宫室建筑的典范，格局宏伟，次第森严，雕甍亢彩，绮绣交错，俨然如昔时东京宫阙之再现尘寰。修复后的广佑寺将与寺前宽广的中华广场、寺西嵯峨的白塔、波光潋滟的青年湖融为一体，成为辽阳乃至东北全境人文胜迹之精粹。