水帘洞一景(来源：旅游视频网)

作者：黄土高坡

好得很。经过几番的讨价还价，司机终于答应了我们的出价拉我们去武山水帘洞。这位老兄看上去像《三国演义》里粗中有细、胡子拉碴地站在长坂桥上就能吼退雄兵的老张翼德，有点凶样。可一说话，他那细声细语的腔调和我的想象竟然截然相反。俗话说“人不可貌相，海水不可斗量”，是也。我突然乐了，和他攀谈了起来。他有点腼腆，但厚厚的嘴唇没有影响他的言谈。脸上黑红而有点显老的他实际上是一个敦厚老实而又善良的年轻农民。靠山吃山，靠水吃水。他靠着水帘洞做起了面的运输生意，说要不是最近生意淡，我们的出价还可以少一些的。谈话间，他已经发动起有着强牛一般的面的车载着我们一车人远离武山县洛门镇，向着武山水帘洞的方向呼啸着奔驰而去，向北，再向北。

通往水帘洞的柏油路已经不知被何年哪月的洪水冲的体无完肤、破败不堪了，我们随着面的车颠簸很有节奏的在山谷中的河床上蜗行。说起水帘洞，很容易让人联想起《西游记》里美猴王孙悟空的老根据地花果山。“遥看瀑布挂前川”的美景，再有一群小猴子在树上、河涧里、花丛中叽叽匝匝地跳来跳去；美猴王在众星捧月般的拥戴下享受着帝王将相才有的惬意生活，喝着美酒，看着美景，岂不快哉。很可惜，那只是中国人眼里最完美最标准的水帘洞了，而武山水帘洞则有它自己的特色。10年前，我在师范学校上学的时候春游时来过武山水帘洞。当初，我和同学也是满怀着极大的兴奋去的，毕竟它和《西游记》里的水帘洞同名啊，从它的名字里对我们大家都充满了诱惑。当时有位同学在我们出行之前已经相当仔细的了解了有关武山水帘洞的资料，就在我今天坐上车的地方，她从座位上起来站在大轿子车中央，很象导游的那么回事，热情洋溢地讲述了关于武山水帘洞的历史和文化价值。武山水帘洞坐落在武山县城东北约25公里处的钟楼山鲁班峡谷中，风光绮丽，是甘肃省渭河上游的一处大规模石窟群和重要的佛教文化遗迹，始建于十六国后秦时期，包含北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代石窟文化的主要遗存，延续时间长，内容十分丰富，同一崖面上又融小龛、塑像、浮雕、悬塑和壁画为一体，组成了既独立又统一的整体，人物众多，主次分明，排列有序，给人以内容充实、气魄辉煌的感觉，尤其是高达40余米的摩崖释迦造像，富有感召力和感染力，对于研究我国北朝晚期，特别是北周阶段佛教文化发展与繁荣具有重要的参考价值，也是研究我国古代政治、历史、文化艺术、宗教信仰的珍贵资料。而且石窟造像、遗物暴露在野外的悬崖峭壁上，这种形式少有，弥补了我国古代石窟风格类型的空白。一路的说说笑笑听听唱唱，使有生以来的第一次长途旅行并不感到遥远。很可惜的是当时只顾和同学在这里走走，那里看看，用照相机镁光的闪烁留下我们美好的青春脚步，囫囵吞枣似的游了整个景点。大致的景点依稀还都记得，有水帘洞、三清洞、拉稍寺、千佛洞和显圣池等五处名胜景观。虽然和麦积山相比要逊色不少，但也是为丝绸之路东线上一处重要的石窟寺院。始建于十六国时期的后秦,经北魏、北周、隋、唐、五代至元,历代屡有修建。其中以拉稍寺、千佛洞的摩崖题记、雕塑作品、壁画及木构遮檐最为珍贵。为国家重点文物保护单位。当时最直观的感受是山很奇，栈很险。

“到了，到了”，朋友突然迫不急待的叫开了，硬是把我从往事的回忆中拽了回来。一看，是到了。如今，我也算是故地重游了。远远看到水帘洞新造的门舫，上面是当代著名书法家启功先生书写的“水帘洞”几个大字，蓝底黄字，金光闪闪，在五月的大热天里显得格外耀眼，在这比较偏僻的山岭河谷之中显得相当醒目。它藏蓝色底子多多少少透出几份宗教的神秘和庄严的味道来；可离水帘洞的所在地还有相当一段距离。车依然在山脚下行走，挤进一个又一个山坳。看不见一丝天空，扑面而来的大山给人一种“压城欲摧”的感觉，有点压抑。转眼一看，我发现在车外山脚的小沟里有一条细小的溪流，围着山脚远远的流去。我想，要不是车的声音太大，那小溪的流水声也应该如鸣佩环；要不是我们坐在车上，那小溪也应该清洌见底了。可我记得我上次去的时候水帘洞是没有水的，怎么现在会有水从水帘洞的方向流出来呢？难道武山的水帘洞真的像《西游记》里的花果山水帘洞一样有瀑布直泄而下了吗？如果真的是这样，那该多好啊！

水帘洞说到就到了。真是“群峰叠嶂疑无路,乱石开径别有天”。山，树，谷高高低低有着和音乐一般的节奏，人却做了它们很好的点缀。站在这个小山谷的中央，确有一种八面环山之感，但并不感到闭塞。站在这里，不由得会感到人的渺小，大自然的伟大来。偶尔的几声鸟叫就更显得曲径通幽了。山峰裸露高险，山林翠绿洁净，尤以试斧山更奇特，两座山峰上端一线分开，形似刀斧所劈真是鬼斧神工之作。景点还是水帘洞、三清洞、拉稍寺、千佛洞和显圣池五处。不过，较十年前的那次人多了，树高了，山翠了，味浓了。

跨进水帘洞的门，绕过渡仙桥，攀上三清洞就是闻名的水帘洞之所在。站在水帘洞顿觉呼吸顺畅清爽，几丝清凉的新鲜空气沁入心脾，周身通泰，刚才的气喘吁吁一股脑都不见了。四顾水帘洞，真是避暑的好去处，可惜太小，容纳不了太多的人。不仅佩服起远古开凿这里的道士来，选择这样一个清静的好去处是在是很不容易的。来来往往的游客们指指点点使得三清洞颇为热闹;善男信女们把佛拜得寸断肝肠.突然，我感觉好多旅游的胜地都有着神龛佛像，蜡烛薰香.我看见一对青年夫妇,女的象是已经有了身孕,他们在这水帘洞里拜过这尊佛又去求那尊佛.猛一下我不禁哑然失笑,看来我们的神仙是日理万机,包治百病,无所不会啊.不知哪尊神仙会显灵呢?要是他们给哪尊神仙磕头不到位,这尊神仙就不会觉得很没面子,心里不平衡,从中捣乱坏了他们的好事?难道他们不知道这些佛就会是人吗？这时坐在香火炉旁边一个花白须冉的道士微闭着眼把缶敲得“嗡嗡”作响,难道是神仙睡着了?他在提醒他们吗?可佛明明是睁着大眼睛的呀.缶声在水帘洞里环绕不止。一声一声地渗入人的各个神经末梢。不知道这位道士在这里为多少人敲过缶,为多少善男信女们提醒过神仙,可这些人都如愿了吗?幸福吗?快乐吗?这个问题可能连神仙也不知道吧!我是从来不去谒拜佛的，很早就已经没有这个习惯了。还是小时候过年时，那时候不懂事，跟随乡俗和村里的同龄同伴拜过佛，烧过香，磕过头。现在回想起来确实是可笑。佛啊佛，你可是人造的呀，你真不该来愚弄人啊。

游人一拨又一拨，成群结队的，有如乡下人赶集一般热闹。我突然发现水帘洞崖面上有水漏痕,这说明在很早某个时期水帘洞是有水的.很可惜崖面壁画印迹班驳.这些来自北魏残存的泥巴乘着历史的火车颠簸,再颠簸。不知它们到底还很能存多久。被香火熏得有些乌黑的画面严重残缺,着实令人惋惜。据记载水帘洞的崖面上保存着北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁画,可以想象当时是何等的辉煌和巍巍壮观。

与水帘洞隔山相对，位于沟北的是拉梢寺。拉稍寺创建于北周，又叫大佛崖，北魏时修建。相传北魏太武帝执政后期，有个游方高僧路过此地，看中这里的山水风景，就募捐修庙。修建过程中，树枝沿岸堆积，工匠们站在上面，边凿边拉掉树枝，因此取名拉梢寺。在那陡峭的崖上有一尊释迦牟尼像结跏趺坐于莲台之上，高达三十余米；两侧各站一个十多米高的胁侍菩萨。莲台之下，层列着麒麟、青狮、白象三排神兽浮雕。在窟面大佛左右及下侧，还保留着一些菩萨塑像和佛龛。遗憾的是拉稍寺菩萨的慈额善目的微笑下挂有“此处危险”的牌子,我们只能望而却步，“只能远观而不可亵玩焉”。

从拉稍寺沿沟挺进便是千佛洞，因壁画绘千佛而得名。洞内原有7窟，现残存砂崖面雕像和壁画，造像丰满，神态各异。在我们经过的路边的一个镜框里放着石窟一个菩萨头像的照片.从照片上看确实是丰盈秀美和天水麦积山石窟有异曲同工之妙.然而,千佛洞没有避免和水帘洞同样的厄运,多少令人惋惜.山上的小鸟依然叫得很是动听，很难听清是热情地呼朋唤客还是急切地提醒人们更爱更关注受伤的水帘洞雕像和壁画。

炽热的天气把游客们都赶到树荫底下闲侃神聊.洋槐花和丁香花摆出一副娇态开地正欢,白的白，绿的绿，紫的紫一阵阵淡淡的香味掺杂着热风扑面而来。面对眼前的景色总试着用画笔留下,但好几次都以不满意而告终。回头再看看这里的山，这里的树，这里的寺，这里的庙。心想,要是这些先人们曾经付出代价和心血而对今天仍有着很重要意义的珍贵壁画、雕像和盛开的洋槐花和丁香花一样，那该多好。

（来源：新浪博客）