山岩秘境 父系部落遗风犹存
2008-3-19 12:04:55
乐途游民部落
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我来说两句
与四川甘孜藏族自治州文化局副局长仁真旺杰的一次偶然交谈，使我知道了“戈巴”，以及男织女耕、父系原始文化习俗尚存的山岩。
山岩，藏语为“地势险恶”之意，位于四川甘孜白玉县南部，与西藏昌都地区三岩县隔金沙江而望。波涛汹涌、礁石密布的金沙江以及横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔开，而为一方秘境地。也正因为如此，这里至今仍留存着具有浓郁父系遗风的神秘“戈巴”组织，生活着对外界来讲民风强悍神奇的父系部落。“戈巴”，藏语意为“一个以父系血缘为纽带组成的部落群”。
不服王化的山中部落
按仁真旺杰的指点，我们驱车白玉，拜访了对山岩戈巴文化颇有研究的白玉县政协副主席、广电局局长范合川。
39岁的范合川藏族名字叫荣戈·天竺，曾就读于中央民族学院，是走出山岩的惟一一名大学生。“为切实地为家乡做一点事”，他一直致力于山岩戈巴文化的研究。得知我们不远千里专程来采访山岩的戈巴文化，范合川非常感动，翻箱倒柜地找来一大堆他多年收集、整理、编撰的资料。
据范合川介绍，其实山岩又名三岩、萨安、山暗等，是藏语的音译。其范围主要位于今天四川甘孜白玉县境内，也包括甘孜巴塘县的部分地区和与流经此地的金沙江一江之隔的西藏三岩。“不过随着外来人口的迁入，戈巴内部的械斗和村落之间的征战，加之现代文明的冲击，如今戈巴习俗保存相对完整的区域主要以四川甘孜白玉山岩乡和西藏三岩为中心”。
范合川坦言，山岩长期以来均属“戈巴”组织维系。“戈巴”一般由大的上百户，小的仅7、8户所组成。既有氏族的特征，又有部落职能，基本上是个父系社会。由于戈巴组织的特殊性，加之这里地势险要，是四川通往西藏的传统要道关口。过去，山岩戈巴一直以独立的小王国自居。
据清史记载，山岩戈巴“化外野番，不服王化，抢劫成性，不事农牧”，“恃其地险人悍，弹丸之地，梗化二百余载，朝廷用兵屡矣”。清末宣统二年(1910年)10月，川滇边务大臣赵尔丰才派傅嵩率兵五路，攻克这一地区，使这个历史上长期独立的部落终于改土归流。然而，偷牛盗马、仇杀、械斗等现象仍很突出。直至新中国成立后，国家的民族政策使山岩人民的生活不断提高，山岩才真正安定下来。“不过其至今留存的城堡式房屋，独特的婚俗、歌舞及生活方式却是人类社会漫长历史进程中的活化石”。
采访完范合川，已及傍晚。站在白玉县城白玉寺所在的山上，远望着南边在夕阳斜照下闪着金光的绵延雪山，我对神秘的山岩更加向往了。
受“追捧”的漂亮姑娘往往削发为尼
第二天一早，我们在白玉县文化旅游局局长田园的陪同下，向神秘的山岩进发。汽车一直沿巴(塘)白(玉)公路的河谷地带行驶。散落的藏式民居、河滩草地上成群的牛羊、清清的江河水以及两岸青山上的白桦林，无不构成幅幅独具浓郁乡俗特征的画卷。
