作者：图文/猜火车

去云南企盼已久。美丽的梅里雪山、白马雪山、高黎贡山，独特的三江并流、独龙江，秘境中的丙中洛、中甸两个香格里拉，象前世未了的缘，磁铁一样牢牢牵引着我的心。

翻过了雪峰山天险

海拔并不高的雪峰山，资料上关于它的描述是：“雪峰山与大兴安岭、太行山一并成为我国三级地势中第二级高原与第三级平原的交界线，是湘西、湘西南与湘中大地之间的大屏障”。进山前，路牌提示其为天险，没多想，必须过。每次都这样，总是要赶到计划中的住宿地。黑夜中穿行其间，浓雾弥漫，白雪皑皑，山上“某年车祸多少人遇难于此”的血字碑不时晃过车前，真是界山多险。盘山慢行，大灯只能照到车前三四米的地方，能见度极差，也许看不见外面是什么样的危险，走在险中不觉险。

翻过雪峰山问路，许多路人多是摇头惊讶，“你们是从山那边过来的吗？”还真是有点不相信的样子。现在想起来真是初生牛犊不怕虎，记忆中居然没有害怕。以后翻过无数大山，没再翻雪峰山，不知现在会是什么感觉。有个朋友至今不忘谈论其地形的险峻，对雪峰山的描述极其恐怖。

废城里的教堂

福贡、匹河乡、知子罗村，也叫废城碧江。过去这里曾是怒江州和碧江县县城所在地，从现在仍保存着的县城格局中还能看出当年的繁华。整个城市搬迁的原因是因为地质学家预言，由于地质的运动，山体滑坡会导致整个城市被掩埋。虽然只是一个预言，但碧江县城却永远地从地图上消失了。

去废城的路是一条年久失修的土路，山高坡陡，雨后泥泞的土路有许多大坑，路上除了旅游季节，几乎看不见车辆往来。向山上一个长得黝黑的傈僳族男人问路时，他忽然后退几步并低头以手遮面，用土话小声嘟囔一句后示意我离开，害羞的民族哪！我笑了。

国外的传教士在怒江两岸留下了许多教堂，著名的老姆登基督教堂就在这段路上。1921年，美国传教士到此传教，改名阿依打天主教堂。

在废城教堂看见两男一女，其中一男的象是当地人，手里拿着一个大雪碧瓶，时不时喝一口，另一男的也时不时喝一口。一聊才知，他们是在废城长大的，在外面有了事业，回来省亲，说着小时这里是什么样子。邀请我们去他们家里坐坐，要我们晚上喝点酒明天再走。天已晚，婉言谢过，上车要走，那当地爷们把手中雪碧瓶递过来，让喝一口再走，一喝才知是包谷酒，且度数不低，当地人的好客着实领教了一把。

下山途中，正好看见路边有个教堂亮着灯，进去与当值的负责人聊天。负责人是个年轻的小伙子，本村村民，看见讲台后的黑板上写着几行不认识的拼音，就问他那是什么字，他说今晚正是村民们做礼拜的日子，当年的传教士看村民没有文化，没有自己的文字，便以傈僳族语言发明了一套拼音，利用举行宗教活动的时间来传授福音和文化，黑板上写的就是今天要传授的内容。

环顾四周，小小的屋里，昏黄灯光下整齐地放着几排条凳，讲课的人神情庄重肃穆，黑板上的拼音写得认真工整。心想，是什么样的力量使村民们对这外来的宗教有这样强的信赖呢？在那贫瘠、动荡的岁月里，在落后得连一台电视也没有的地方，上帝真的能带领人们从黑暗走向光明，慰藉这一方教民了吗？

百年不遇的大雪，被困丙中洛

那天是情人节，早晨起来，在房间里往外一看，还是漫天大雪，视线所及，已有半尺厚积雪。洗漱完毕，赶紧询问小老板天气和走向，得知并没见过这种情况，一般下下就停，也许再等等就转晴，以往天晴雪准化。于是到街上转转，宾馆里躺躺，没多久电停了，手机信号也没了，雪却是越下越大，房间里奇冷。在玉洞边上的小饭馆吃完粉面，大伙围着盆火取暖，神侃。

到了傍晚，当地人也感到了不寻常，雪再下下去，势必造成雪灾。虽然没人愿意承认，但事实上已然是雪灾，后来出丙中洛才知道这是当地百年未遇的雪灾。

第三天，雪还在下，地上的积雪已有一尺多厚，有人在扫房顶上的雪，怕雪大压塌了房子。电停了两天后就没再来过，房间里冷得已经呆不住人。开始有人着急了。早上大理的皮卡白族朋友，仗着车的底盘高，开了100来米就退了回来，雪太厚，车根本开不动。

买了双大雨鞋，跑到街上深一脚浅一脚地瞎逛，以为无事，没想到积雪深的地方没过膝盖，不一会裤子就湿了，只好悻悻地退回来烤裤子，烤脚丫子。

那天是阴历正月初七，大雪使游客全部困在了丙中洛，烤了两天火，到16日晚，进入秋那桶的游客大多也纷纷冒雪回到丙中洛，足有100多人。大雪下了三天，一尺半厚。云南六库怒江傈僳族自治州大力发展旅游，州政府相当重视遇灾游客。15日中午就有传闻，政府在实施营救计划，但到晚饭后还没什么动静，大家都回宾馆、旅店准备休息了。

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