藏王墓的建筑、分布、墓内情况等，在藏文史料《西藏王统记》、《智者喜宴》、《西藏王臣史》等中都有详略不一的记载。如说墓内一般分几室，充塞金、银、宝石以及丝绸皮革制品，有的还供奉佛像。《白史》中说：吐蕃"君死，赞普之乘马、甲胃、珍玩之类皆入墓"。《国王遗教》说：藏王墓"墓内九路，中央置赞普尸体，涂以金，墓内装满财宝。"《通点》中说：吐蕃"其墓正方，累石为之，状若平头屋"，也可能是指这类藏王墓。

藏王墓群的确切墓葬数量及其墓主，历来说法不一。根据《智者喜宴》、《西藏王臣记》记载，此处原有墓葬二十一座，但现在只能看到十六座，所少五座或因战乱所毁，或遭雨水冲刷，或被泥沙湮没。十六座墓葬分布情况可划二区。一区范围较大，位于墓地西面的木惹山麓和河谷台地，有墓冢十座。二区位于东嘎沟口，有墓冢六座。两区相距约800米。关于墓主，由于有限的调查和研究，目前尚难定论，唯松赞干布、赤松德赞墓说法较为一致。普查中参照《雅砻佛教史》、《西藏王臣记》、《西藏王统计》，结合实地勘察，初步能确定墓主的有九座，它们是松赞干布墓、芒松芒赞墓、赤德松赞墓、赤德祖赞墓、赤祖德赞墓、朗达玛墓、赤都松芒布杰墓、牟尼赞普墓。这些墓主的确定还不够成熟，熟是熟非，只有等候今后发掘证之。

藏王墓葬的封土形制一般可分两种，一种是方形平顶，另一种是梯形平顶，其中方形平顶居多。墓群中封土最大的墓是赤松德赞墓。方形平顶边长180米；最小的是朗达玛墓，亦为方形平顶，边长30米。封土半数多高达10米以上。其结构大多数是以土、木、石夯筑而成，夯层一般厚0.07-0.28米，内有圆木坚固。

关于藏王墓建于琼结的原因，公元六世纪初，聚居在雅砻河谷（即今山南乃东、琼结一带）的雅砻部落崛起，先后兼并了邻近部落，逐渐统一了西藏。松赞干布继位赞普之后，迁都拉萨，但琼结一带毕竟是吐蕃的发祥之地，为不忘其根本，仍对山南经营十分重视，不时移居于此，作为王朝本营，出于同样原因，还将藏王的陵墓也建在琼结。

到昌珠寺参观已是下午，冬日的阳光照得整个寺庙暖洋洋的，在主殿门前的庭院里，一个带着小孩朝圣的母亲，正在给孩子头上抓虱子。有人可能觉得，西藏的寺庙都大同小异，无外乎就是几尊佛像。其实不然，每一座寺庙都有他的背景和不一样的传说。

昌珠寺是西藏历史上的第一座佛堂，是山南"三圣寺"之第一，在信徒们心中享有崇高的地位，在藏区几乎无人不晓。她位于雅砻河谷腹地，距泽当镇往南3公里处。松赞干布与文成公主联姻时修建了该寺院。

传说文成公主用五行算法，算出妖魔罗刹女的一臂，在贡布日山的西南方向，需建一寺镇压，方能保证国运昌盛，而那儿是一大湖，湖中有一五头怪龙在兴风作浪，于是松赞干布即在贡布日修法，变成鹞鸟降伏了怪龙，湖水也随之干涸，昌珠寺亦即在此建成。降伏怪龙时鹞鸟发出了震耳欲聋的声音，故名为昌珠寺。"昌"为鹞鸟，"珠"为龙，鹞鸟发出了龙一样的声音，昌珠意即为"鹞龙"。

昌珠寺分前后两部分，前部为一小庭院，后部是以措钦大殿为中心的拉康大院。进了大门都是小庭院。小庭院长23.6米，宽16米，周围一圈回廊，廊顶一层僧房。庭院北侧系桑阿颇章，约建于十七世纪以后，是南宗宁玛派为便于该派僧众朝见，来此礼佛的达赖喇嘛而修建的住房，故其内茶房、柴房、粮物仓库、膳食、住房一应俱全。

步入大门，是该寺的拉康大院，为该寺的主体和建筑精华所在。大院内，前部中央为天井院落，其后接措钦大殿。围绕天井院落和措钦大殿一周，则是内转经回廊。沿着中转回廊四周，分布着十二个内容各异的拉康，形成了井然有序的朝佛"流水线"，信徒们循此便被导引去朝拜各个佛尊。这种布局和大昭寺大殿布局很相似。

在措钦大殿，我看见坐垫上摆着《中国文物报》、《西藏日报》藏文版，一抹阳光从楼顶射下来，两名小喇嘛正在看书，是一本藏文版的连环画，内容的人物却是外国人。打过招呼大家算是认识了。他们一个叫泽旦，另一个叫旺久。泽旦今年25岁，汉语说得很好，据说是寺里的导游。他们俩看得津津有味的那本书，藏语意为"怎样才能成功"，讲述的是大发明家爱迪生的故事。

泽旦很忙，只有旺久陪我。旺久来自桑日县，刚进寺一年，是个高中毕业生，对寺里的一切熟悉得非常快。他带着我参观了寺里的各个大殿。六门六柱，是昌珠寺最古老的建筑，每个大殿旺久都给我详细讲解。记忆最深的是，主供佛能言度母，文成公主使用过的铜锅、铁灶，还有天然形成的绿度母，以及吞米桑布扎亲手书写的六字真言。仿佛进入了一个神话的世界。

转完拉康大院，从西南侧楼梯上二楼，大殿二层围绕着天井与天棚四周的是面积较大的平台通道，通道北边有珠投拉康，分内外两殿，外殿主供用珍珠等各种名贵珠宝串缀而成的观音菩萨憩息图唐卡，珍珠唐卡长2米，宽1.2米，用29996颗珍珠以及金刚石、玛瑙、蒲翠、珊湖、红宝石、蓝宝石等串缀而成。

参观珠投拉康后回来时路过护法神殿，主供凡天佛，每年藏历五月十二日至十五日举行美朵曲巴节，是西藏三大宗教节日之一。藏历五月十四日将凡天佛服饰邀请到觉拉康门厅，全体寺院喇嘛围着服饰举行跳神舞，十五日将凡天佛邀请到寺院大院，由寺内高僧身穿凡天佛服饰，带着面具跳神舞，以此来庆祝凡天佛的诞辰。护法神殿外挂着很多藏戏面具，最醒目的当属两只红、黑皮囊，据说是用来装人灵魂的，好人装进红色皮囊，坏人装进黑色皮囊。

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